2022年廣播電視播音員主持人每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識》11月4日專為備考2022年廣播電視基礎(chǔ)知識考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日堅(jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績。

判斷題

1、感受:對于播音員主持人來說,播音創(chuàng)作中的的感受,就是”感之于心,受之于外”的意思。

答 案：錯(cuò)

2、播音是門說話的藝術(shù)？( )

答 案：對

3、播音中，播音員是播音創(chuàng)作的主體，稿件和聽眾是客體？( )

答 案：對

單選題

1、廣播電視編輯的工作環(huán)節(jié)包括新聞節(jié)目生產(chǎn)過程中的（）。

• A：獲取線索、構(gòu)思、組織、加工
• B：欄目定位、組織、加工
• C：構(gòu)思、組織、加工、制作
• D：構(gòu)思、組織、制作、播出

答 案：D

2、某電視臺某知名主持人代言某飲料品牌。這種做法違反了（）。

• A：《廣播電視管理?xiàng)l例》
• B：《中國廣播電視編輯記者職業(yè)道德準(zhǔn)則》
• C：《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》（2009年11月9日修訂）
• D：《中國廣播電視播音員主持人職業(yè)道德準(zhǔn)則》

答 案：D

解 析：《中國廣播電視播音員主持人職業(yè)道德準(zhǔn)則》著重強(qiáng)調(diào)廣播電視播音員主持人作為有廣泛社會影響的公眾人物，應(yīng)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎，自覺追求德藝雙馨；不得將自己的名字、聲音、形象用于任何帶有商業(yè)目的的文章、圖片及音像制品中。

3、“i”和“ü”的發(fā)音（）相同，（）不同

• A：舌位、唇形
• B：唇形、舌位
• C：舌位、氣息
• D：氣息、舌位

答 案：A

多選題

1、景別是指被攝主體在畫面中呈現(xiàn)的范圍，例如（）等，是電視畫面重要的造型元素之一。

• A：胸景
• B：中景
• C：全景
• D：特寫

答 案：BCD

解 析：景別指畫面中表現(xiàn)出的視域范圍，直接體現(xiàn)為景物在畫面中空間范圍的大小和主體在畫面中所占面積的大小。景別的大小通常由攝像機(jī)與被攝體之間的距離以及所使用鏡頭焦距的長短來決定，一般分為：①遠(yuǎn)景；②全景；③中景；④近景；⑤特寫。

2、輿論反映人心向背，它對人沒有強(qiáng)制作用，卻有著（）的約束力量。

• A：紀(jì)律的
• B：法律的
• C：道義的
• D：精神的

答 案：CD

解 析：輿論反映人心向背，雖然它對任何人都不發(fā)生強(qiáng)制作用，它不能命令人們的行動，也不能規(guī)定人民的行為，但它卻能產(chǎn)生一種精神的、道義的力量，給人以壓力。有的時(shí)候，公眾的譴責(zé)甚至勝于法律和組織紀(jì)律的處理。馬克思把輿論看作是一種普遍的、隱蔽的和強(qiáng)制的力量。

3、從我們常用的新聞定義來看（）是構(gòu)成新聞的主要因素。

• A：記者
• B：事實(shí)
• C：報(bào)道
• D：新近

答 案：BCD

解 析：在新聞工作和日常生活中，存在著并行不悖的兩種新聞定義：①新聞是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道；②新聞是新近事實(shí)變動的信息。從這兩個(gè)定義中可以看出，新聞的主要因素有“事實(shí)”“報(bào)道”“新近”。

主觀題

1、新聞宣傳做到對黨負(fù)責(zé)就不能做到對人民負(fù)責(zé)。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，人民是國家的主人。黨和人民的關(guān)系相統(tǒng)一決定了新聞輿論工作黨性和人民性相統(tǒng)一。只有站在全黨的立場上、站在全體人民的立場上，才能真正把握好黨性和人民性。
新聞工作的黨性原則要求新聞工作者在思想上以馬克思主義為指導(dǎo)，宣傳黨的理論基礎(chǔ)和思想體系；在政治上宣傳黨的綱領(lǐng)路線、方針政策；在組織上接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守黨的組織原則和新聞宣傳工作的紀(jì)律。
社會主義新聞事業(yè)的黨性和人民的利益是完全一致的，在社會主義新聞事業(yè)的全部工作中，對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)是完全統(tǒng)一的。人民群眾的信任和支持，是黨得以生存的基礎(chǔ)和力量的源泉。堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，要做到以下幾點(diǎn)：
(1)堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，就要堅(jiān)持認(rèn)識上的一體性，不能把二者對立、割裂，二者內(nèi)在統(tǒng)一，相輔相成，你中有我，我中有你，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性。
(2)堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，就要堅(jiān)持實(shí)踐上的一體性，把宣傳黨的主張和反映人民呼聲有機(jī)結(jié)合，二者不是各自獨(dú)立的工作，更不是對立的工作，而是一體進(jìn)行的工作，既接天氣，又接地氣。
(3)堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一，決定了主流媒體必須以正面宣傳為主，必須堅(jiān)持鞏固、壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。用黨性代替人民性，或者用人民性代替黨性的觀點(diǎn)，都是不可取的。

2、資產(chǎn)階級對新聞自由的看法往往停留在表層認(rèn)識，而馬克思主義新聞觀對新聞自由有著深刻而本質(zhì)的剖析。

答 案：這一觀點(diǎn)是正確的。(1)馬克思主義關(guān)于新聞自由的主要觀點(diǎn)
①新聞自由是相對的、具體的，而不是絕對的、抽象的。在階級社會里，新聞自由只能是具體的階級的自由，或者是資產(chǎn)階級的自由，或者是無產(chǎn)階級的自由，抽象的、超階級的新聞自由是沒有的。
②新聞自由伴隨著歷史的發(fā)展而變化。在不同的歷史發(fā)展階段，新聞自由和經(jīng)濟(jì)、政治斗爭的總形勢緊密相連。
③新聞自由始終伴隨著一定的義務(wù)和責(zé)任。新聞自由權(quán)利的行使要首先考慮國家利益和全民族利益，考慮人民群眾的根本利益，以大局為重，任何情況下都不能借口新聞自由損害國家和民族的利益。新聞自由還要為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展以及與之相適應(yīng)的根本制度服務(wù)，要受國家法律的約束和所屬組織紀(jì)律的限制，自由必須伴隨責(zé)任和義務(wù)。
(2)資產(chǎn)階級關(guān)于新聞自由的觀點(diǎn)
①新聞自由是資本主義私有制和無政府集團(tuán)通過新聞手段競爭的一種反映。
②當(dāng)新聞事業(yè)涉及國家利益和壟斷財(cái)團(tuán)利益時(shí)，新聞輿論會保持高度一致。
③當(dāng)代資產(chǎn)階級新聞自由還要受法律和其他各種方式及手段的控制。
④采取抬高、貶低、淹沒、封殺等新聞編排手法的控制，是西方資產(chǎn)階級新聞媒介處理敏感新聞的慣用手法。
⑤在當(dāng)今世界新聞傳播秩序不平衡的情況下，少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家的新聞自由流通是建立在不發(fā)達(dá)國家新聞流通不自由的基礎(chǔ)之上的。
綜上，資產(chǎn)階級新聞自由是受資產(chǎn)階級全面控制的自由，是片面的、淺顯的，停留在表層的新聞自由，馬克思主義新聞自由是絕大多數(shù)人享有的新聞自由，對新聞自由有著深刻而本質(zhì)的剖析。

3、廣播電視新聞?wù)Z言表達(dá)應(yīng)遵循媒體傳播特點(diǎn)，越口語越好。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。廣播電視新聞的語言表達(dá)必須遵循廣播電視媒體的傳播特點(diǎn)，其語言表達(dá)應(yīng)明白通暢，易于接收接受，使受眾聽得見、聽得懂，便于耳聽接收。因此，通俗易懂是廣播電視新聞?wù)Z言的基礎(chǔ)要求。
但是，表達(dá)的通俗易懂要避免語言表達(dá)簡單化與庸俗化，尤其是新聞?wù)Z言，面向大眾傳播，應(yīng)該力求真實(shí)、準(zhǔn)確，語言表達(dá)要明確、規(guī)范，信息傳達(dá)要完整、清晰，而過度口語化可能導(dǎo)致表述的隨意，影響準(zhǔn)確性。
廣播電視新聞?wù)Z言表達(dá)必須遵循廣播電視媒體的傳播特點(diǎn)和新聞寫作的基本原則，具體表現(xiàn)為：
(1)易于接收接受。線性傳播、轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)要求受眾的思維緊緊跟隨，容不得細(xì)細(xì)揣摩，同時(shí)廣播電視受眾在文化、年齡上是多層次的，因此，廣播電視新聞寫作的內(nèi)容和語言應(yīng)明白曉暢，易于接收接受。
(2)可聽性。廣播電視要求受眾用聽覺器官捕捉語音、語義，因此要讓受眾聽得見、聽得懂，要求入耳和入腦，便于耳聽接收。
(3)準(zhǔn)確性。廣播電視新聞的語言表達(dá)要求真實(shí)準(zhǔn)確，新聞報(bào)道對象要確有其事，構(gòu)成新聞的基本要素、過程細(xì)節(jié)、引語、資料等都應(yīng)是準(zhǔn)確的。
(4)完整性。廣播電視新聞寫作中，信息應(yīng)相對完整。
(5)通俗性。要把深刻的思想、復(fù)雜的問題等用淺顯易懂的語言表達(dá)清楚。注意通俗化不等于簡單化、庸俗化。

論述題

1、如何理解堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向？藝術(shù)如何反映人民、生活？

答 案：(1)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者要深入人民，深入生活，深入群眾，才能文思泉涌，靈感豐沛。而文藝一旦離開了人民，就會成為無源之水，無本之木?；仡檪涫荜P(guān)注的熱播劇，都離不開對社會熱點(diǎn)問題的關(guān)注?！段伨印分械馁I房還貸；《媳婦的美好時(shí)代》中的婆媳關(guān)系；《夫妻那些事》中各種夫妻之間的問題；《心術(shù)》中的醫(yī)患關(guān)系等，都是抓住了社會的熱點(diǎn)。在電視劇《闖關(guān)東》中反映了較為宏大而深刻的當(dāng)下時(shí)代命題。中國導(dǎo)演張藝謀的《秋菊打官司》《一個(gè)都不能少》，寧瀛的《找樂》《民警故事》，賈樟柯的《三峽好人》等都深受新現(xiàn)實(shí)主義的影響。
賈樟柯有影片《小武》《站臺》《任逍遙》《世界》《東》《三峽好人》《無用》《二十四城記》《海上傳奇》等，其電影作品與時(shí)代同步，將鏡頭貼近探入普通百姓的生活中，用現(xiàn)實(shí)主義敘事元素來記錄和表達(dá)他們的行為、思想，突出老百姓人生的無奈。用較為真實(shí)的人物形象帶領(lǐng)觀眾體會平民的喜怒哀樂，呈現(xiàn)邊緣群眾的現(xiàn)實(shí)生活。在《小武》中，賈樟柯大膽全用非職業(yè)演員進(jìn)行表演，非職業(yè)演員的表演雖有局促，但也表現(xiàn)出了很多真實(shí)樸素反映，更能夠體現(xiàn)出人物的真實(shí)和生動?！度龒{好人》中的韓三明由其本人飾演，是賈樟柯在山西汾陽老家的表弟，原本就是一個(gè)挖煤的工人。韓三明第一次出現(xiàn)在電影《站臺》里，是到礦廠找工作的三明；第二次出現(xiàn)是《世界》中為二姑娘處理后事的汾陽人。而在《三峽好人》中演的是男一號，所以我們也不得不佩服賈樟柯冒險(xiǎn)的勇氣。韓三明把一個(gè)到外省尋找失散多年親人的民工形象演繹得栩栩如生，真實(shí)可信。第52屆金馬獎最佳原著劇本花落《山河故人》。影片講述了汾陽姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時(shí)代變化的故事。
(2)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的永恒主角。
《沙與?！分v述了生活在沙漠與海邊的兄弟兩家，在截然不同的環(huán)境下的生活方式、生存狀態(tài)，艱辛中也有和諧?！恫乇比思摇访鑼懥瞬孛褚患业纳睢！段覀兊牧魧W(xué)生活》播出后出現(xiàn)了紀(jì)錄片市場少有的轟動現(xiàn)象。片中一個(gè)個(gè)人物的經(jīng)歷、前途、命運(yùn)緊緊抓住了觀眾的心。在記錄的過程中反映對“人”的關(guān)注無疑是最真實(shí)的。《歸途列車》中，運(yùn)用大量的長鏡頭記錄下了當(dāng)下中國最龐大、也是世界上人類最特殊的遷徙一一春運(yùn)，《歸途列車》以平民化的視角“平視社會人生”?！妒勘粨簟芬桓奈羧哲娐妙}材電視劇的英雄模式，塑造了一個(gè)“好好活，做有意義的事”的普通士兵許三多形象。評論界紛紛認(rèn)為，這是軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新高度。改編自畢飛宇同名小說的電視劇《推拿》，講述了一群盲人按摩師的生活，他們善良、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍，雖然生活在黑暗中，但是因?yàn)閷τ亚閻矍椤ι饑?yán)的追求，讓他們尋找到內(nèi)心無與倫比的光亮。
(3)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的欣賞主體。
人民是文藝作品的欣賞者和鑒別者，也是文藝作品的需求者和消費(fèi)者。文藝工作者要把握好人民對文藝的多層次需求，雅俗共存。作品好不好，有沒有價(jià)值，人民的評價(jià)始終是最高標(biāo)準(zhǔn)。文藝工作者不能看低和輕視人民的需求，不能光看“評委席”，不看“觀眾席”要尊重群眾評判，接受觀眾檢驗(yàn)。
(4)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把為人民提供最好的精神產(chǎn)品作為自覺追求。改革開放以來，我國文學(xué)藝術(shù)迎來新的春天，廣大作家譜寫了激越、鏗鏘、雄壯、優(yōu)美的愛國主義的主旋律，以自己的筆觸深切表達(dá)對自己的民族、國家、人民、文化、歷史深情的熱愛。例如主旋律電視劇、電影。從《亮劍》到《戈壁母親》《士兵突擊》，再到《闖關(guān)東》，近年來迭創(chuàng)收視新高的主旋律作品，無不是記錄了一個(gè)時(shí)代，謳歌了一代人或是幾代人的精神。我國的主旋律電影，真的是源遠(yuǎn)流長。建國后，多以反映抗日和國共內(nèi)戰(zhàn)為主。事實(shí)上，在改革開放之前所拍攝的大部分影片，都是主旋律電影，譬如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《野火春風(fēng)斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，政府也會出資拍攝主旋律電影，主題多為歌頌各個(gè)領(lǐng)域的“模范人物”，以樹典型為核心，譬如《孔繁森》《焦裕祿》。隨著市場的開放，主旋律操作上越來越商業(yè)化。韓三平拍的《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，獲得商業(yè)成功。其他像馮小剛拍攝的《集結(jié)號》《唐山大地震》，都是有民族精神需求，同時(shí)又商業(yè)化比較成功的電影。總之，當(dāng)藝術(shù)與人民切近，歌哭與共，戮力同心，它就擁有無限活力和勃勃生機(jī)；當(dāng)藝術(shù)遠(yuǎn)離了人民，淪為小圈子的游戲，它就落入寂寥和枯索。

2、廣播作為最早出現(xiàn)的電子媒體，曾經(jīng)給人類社會帶來了巨大的變化?？墒请S著媒體技術(shù)的高速發(fā)展，廣播媒體遇到了強(qiáng)大的挑戰(zhàn)。有人認(rèn)為廣播已經(jīng)淪為一種“弱勢傳媒”，即將會退出歷史的舞臺。也有人認(rèn)為廣播媒體仍然具有巨大的潛力可挖掘，廣播悠長的歷史也使其具有獨(dú)特的文化價(jià)值和魅力，廣播事業(yè)仍會有復(fù)興繁榮的一天。請你就這一問題進(jìn)行分析評論。

答 案：根據(jù)CTR媒介智訊發(fā)布的2018年上半年廣播媒介廣告刊例花費(fèi)數(shù)據(jù)顯示，廣播和電視媒體成為傳統(tǒng)媒體的兩大增長點(diǎn)，廣播廣告時(shí)長與刊例花費(fèi)雙回升，新聞資訊、財(cái)經(jīng)類頻率的廣告時(shí)長有所增長。廣播作為傳統(tǒng)媒體，公信力仍然是在當(dāng)下海量的媒體市場中的核心優(yōu)勢之一，廣播具有獨(dú)特的文化價(jià)值和魅力，廣播事業(yè)結(jié)合當(dāng)下時(shí)代與新媒體融合發(fā)展，仍會有復(fù)興繁榮的一天。(1)廣播最大的特點(diǎn)是依靠聲音傳播，最終訴諸受眾的聽覺，它的傳播優(yōu)勢主要在于：
①迅速及時(shí)。時(shí)效是新聞的基本特征，恰恰在時(shí)效方面，廣播具有其他傳播媒介所不具有的優(yōu)勢，電視雖然也可以現(xiàn)場直播并發(fā)送圖像，但是在現(xiàn)實(shí)操作中由于電視節(jié)目制作的成本比較大，制作過程比較復(fù)雜。在速度上沒有廣播有優(yōu)勢。
②覆蓋面廣。廣播通過無線電波傳播，不受地理空間的限制，電波所及，都可以接收到廣播的節(jié)目。電視媒介的接收設(shè)備成本相對比較高，而且容易受干擾，偏遠(yuǎn)地區(qū)往往效果不很理想。在對外宣傳的過程中，廣播的這一優(yōu)勢更加明顯。
③伴隨收聽。廣播聽眾可以一心兩用，聽眾收聽廣播的時(shí)候可以一邊忙自己的事情一邊聽廣播的節(jié)目，十分的自由和方便，廣播可以占用聽眾日常很多時(shí)間，這個(gè)特點(diǎn)十分地得天獨(dú)厚。
④聲情并茂，廣播所運(yùn)用的聲音符號可以用來傳遞情感，而且可以用聲音塑造形象，用聲音傳遞信息而非情感可以激發(fā)人們的想象?？梢栽鰪?qiáng)受眾想象力。
(2)根據(jù)這些傳播特點(diǎn)，可以展望廣播發(fā)展的前景戰(zhàn)略：
①隨著汽車行業(yè)的發(fā)展，廣播應(yīng)該重點(diǎn)抓住汽車這一載體，大力推行交通廣播。
②廣播媒體應(yīng)不斷研究受眾，定位要更加細(xì)化。針對小眾分眾群體將節(jié)目細(xì)化精做。
③堅(jiān)持廣播的本土化和娛樂化相結(jié)合。
④借助網(wǎng)絡(luò)來完善服務(wù)節(jié)目的運(yùn)作，繼熱線電話、雙向交流的廣播節(jié)目之后，強(qiáng)化互動節(jié)目。
⑤抓住都市廣播受眾群體，抓住受眾的地區(qū)、城市認(rèn)同感做節(jié)目。
⑥運(yùn)用廣播整體低成本戰(zhàn)略挑戰(zhàn)其他媒體。
⑦在技術(shù)方面不能亦步亦趨，跟在別人后面，而是要高起點(diǎn)進(jìn)入，先行搶占數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)三大制高點(diǎn)。

3、請談?wù)勑侣劰ぷ髡呷N近和三深入的關(guān)系。

答 案：(1)“三貼近”原則黨的十六大以來，中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)新聞宣傳要堅(jiān)持“三貼近”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。從“三貼近”入手，加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作，提高輿論引導(dǎo)水平，這是新聞宣傳工作貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，也是新聞工作者轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)，增強(qiáng)宣傳的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力的重要途徑。
“三貼近”是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。貼近實(shí)際，就是堅(jiān)持立足于社會主義初級階段這個(gè)最大的實(shí)際，把回答和解決實(shí)踐提出的重大課題作為中心任務(wù)，使宣傳思想工作更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性；貼近生活，就是深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去，關(guān)注生活中的重大問題，使宣傳思想工作充滿生活色彩，富于生活氣息，反映生活本質(zhì)；貼近群眾，就是深深扎根群眾，把握群眾脈搏，了解群眾愿望，說群眾想說的話、想聽的話，使宣傳思想工作可親可信、深入人心。
(2)“三深入”原則
“深入生活”“深入群眾”“深入實(shí)際”是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》提出的一個(gè)基本觀點(diǎn)。毛澤東指出，我們的文藝是為“中華民族的最大部分”，為“最廣大的人民大眾”服務(wù)的?！拔覀兊奈乃嚬ぷ髡咭欢ㄒ瓿蛇@個(gè)任務(wù)，一定要把立足點(diǎn)移過來，一定要在深入工農(nóng)兵群眾、深入實(shí)際斗爭的過程中，在學(xué)習(xí)馬克思主義和學(xué)習(xí)社會的過程中，逐漸地移過來，移到工農(nóng)兵這方面來，移到無產(chǎn)階級這方面來”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，人類的社會生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”。毛澤東號召，“中國革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程”。
(3)“三貼近”和“三深入”的關(guān)系
目前，新聞戰(zhàn)線推行的“三深入”活動，實(shí)際就是踐行“三貼近”的具體表現(xiàn)，是新聞工作者通過深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，接地氣、長靈氣、出生氣的一個(gè)過程，也是記者感受時(shí)代脈動、吮吸生活醇香、傾聽群眾心聲的極佳途徑。
“三貼近”的內(nèi)容十分豐富，其本質(zhì)和核心就是密切聯(lián)系群眾?！叭N近”的實(shí)際就是根基，生活就是源泉，群眾就是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，新聞工作者只有深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，才能推進(jìn)“三貼近”的發(fā)展，求得“三深入”的實(shí)效。實(shí)踐“三貼近”的關(guān)鍵在于“三深入”，要深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，以“三深入”推動“三貼近”，以“三深入”求得“三貼近”。